性爱直播

2023年3月9日，性爱直播-国产性爱直播 医学伦理学与医学史学学系举办了题为“生命从哪里来——古希腊文献中的生殖与遗传”的学术分享活动。会议讲者是毕业于剑桥大学的古希腊研究青年学者董桥声，会议由伦理史学系谷晓阳副教授主持，学系梁立智、寇楠楠、李曈等老师在讲座后与讲者进行对谈，来自医学伦理学、卫生法学的研究生和临床医学、基础医学的本科同学参与了讲座和提问。

董桥声博士在讲座开始指出：“生命”与每个人息息相关，关于生育、胎儿的形成和发育、性别等问题的讨论早在古希腊就已出现。而“堕胎”“代孕”等许多医学伦理问题都可以追溯到古希腊时期，通过科学史、医学史研究考察当时的哲学和医学文献，能够帮助我们认识和理解许多现代医学的人文问题。

主讲人首先提到“种子”，由于古希腊并未存在“精子”“卵子”的概念，人们会用“植物的种子”来类比“人类的种子”。关于其来源，部分古希腊文学作品中认为女性不能产生种子，种子只来源于男性。希波克拉底文集中的理论认为女性可以产生种子，而且本质上类似男性产生的种子。亚里士多德则认为种子的形成是一种“浓缩”过程，类似于“烘焙”，女性虽然可以产生种子，但并不是类似于男性产生的种子——男性由于“热量充足”，使得血液“完全浓缩”而形成“完美的种子”；而女性则由于热量不足，使得血液“未完全浓缩”而只能形成“不完美的种子”。此外，第欧根尼、阿尔克麦翁、希波和德谟克利特等人也针对“种子”的形成分别了提出了“血液形成论”“脑髓形成论”“泛体形成论”等不同的观点。

提到“月事”，古希腊一些学者将之视为女性排出无用血液的行为，如果这些多余的血液无法排出，就会导致女性各种疾病。董老师讲到，希波克拉底文集的一部分作者认为过多或过少的“月事”会影响子宫环境，而子宫环境被认为是受孕失败的根本原因；也有作者认为同时包括男性的问题，如输送种子的管道被破坏、身体过疏过密或过热过冷、湿性体质和不良生活方式皆有可能导致不孕不育，因此改变生活环境、食物和生活方式可能解决这一问题。亚里士多德则认为胚胎是比例协调的“完美种子”和“不完美种子”共同形成的。至于不孕不育，亚里士多德认为原因可能在于两类种子比例并非和谐，或输送种子的管道遭到破坏等，年龄太小或太大亦可能成为原因。谈到性别与遗传，多位古希腊自然哲学家有着各自的理解：阿尔克麦翁认为胎儿性别是由父亲种子还是母亲种子占主导地位决定的。希波克拉底文集中的一些作者认为种子混合体的强弱影响胎儿性别的不同表现；另有作者将种子进一步细分，提出父母都有“能产生雄性的种子”和“能产生雌性的种子”，且都有强弱之分，胎儿性别可以分为六种情况，取决于种子关系。恩培多克勒则将原因归于子宫冷热；巴门尼德声称子宫着床位置的不同为主导因素。亚里士多德在恩培多克勒思想的基础上，进一步提出个体程度差异来源于母亲提供的质料差异。

在胚胎发育问题上，董老师介绍了数种胚胎发育的相关理论，同时展开了对堕胎的相关伦理问题的讨论。亚里士多德指出：胎儿在不同时期会依次获得营养灵魂（一切动植物具有）、感性灵魂（一切动物具有）和理性灵魂（只有人类具有，胎儿在第14天获得）。理性灵魂的获得是胎儿应该被视为“人”的标志，届时便不能随意堕胎。这一观点对于后来的基督教信仰和关于堕胎的政策都产生了影响。最后，主讲人提到胎儿的出生，希波克拉底文集里表示“胎动”是胎儿不满子宫内环境、主动争取自由的表现。然而在亚里士多德看来，胎儿出生的动力更多来自韧带运动而非胎儿本身，并且会受到天体运动的影响。

报告结束后，在场老师和同学就报告中出现的诸多观点、内容以及个人的见解想法展开了激烈讨论。性爱直播不同专业的研究生、本科生积极思考、提问，体现了伦理史学系开展系列学术培训的意义和医学人文教育作用。

性爱直播-国产性爱直播 医学伦理学与医学史学学系

2023年3月13日